My Web Page

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum mihi Piso: Quid ergo? Bonum integritas corporis: misera debilitas. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Duo Reges: constructio interrete. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Ipse Epicurus fortasse redderet, ut [redacted]tus Peducaeus, [redacted]. Quid ergo dubitamus, quin, si non dolere voluptas sit summa, non esse in voluptate dolor sit maximus?

Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Ut aliquid scire se gaudeant? His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet.

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Hic nihil fuit, quod quaereremus. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Quonam, inquit, modo? Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Quarum cum una sit, qua mores conformari putantur, differo eam partem, quae quasi stirps ets huius quaestionis. Quae cum essent dicta, discessimus. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Cur deinde Metrodori liberos commendas? Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret.

Non semper, inquam;
Audeo dicere, inquit.
Quonam, inquit, modo?
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.

Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent,
dissimillimas proferebas.
Si longus, levis.
  1. Nihil ad rem! Ne sit sane;
  2. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
  3. Sed ad bona praeterita redeamus.
  4. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
  5. Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt.
  6. Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;